Et glimt fra bogen Tankemylder. Himmelske hjulspor

Bogens pointe er at spejle sig i Elias, Paulus og Peter, når det gælder deres kamp mod tankemylder. For yderligere at forstå dem og os anlægges fire psykologiske modeller ind over biografien og teologien. En af de fire modeller er min egen Hestevognsmodel.

Hestevognsmodellen handler kort fortalt om, at Jesus er kusken (herren), der styrer de fire heste, som er spændt for vores livsvogn – hestevognen. De fire heste er gudgivne gaver: Vilje, følelser, intellekt og krop. De fire ’heste’ kan hver især blive ramt. Det centrale er imidlertid, at kusken, der styrer hesten, kender vejen og retningen. Gud har lagt forudberedte gerninger klar til os. Vi skal ikke opfinde livet, men med kusken som herre ride ind i det, Gud har beredt.

Når en hest rammes, er det ikke hele hesten, der rammes, men en del af hesten og i et begrænset tidsinterval. Når det sker, kan hele vogntoget påvirkes. Det kan være nødvendigt, at kusken sætter farten ned, eller at der tages en pause. Gud ved altid, hvad der er bedst. Der er tid til at hvile og tid til at arbejde. Der er tid til trøst og lægedom og tid til engagement. Når vi har fokus på tankemylder, er det intellekthesten, der er ramt. Tankemylderet påvirker hele hesten og endda hele hestevognen. Det er her, at kusken må gribe ind.

Apostlen Peter er et godt eksempel fra Bibelen på et menneske, der kæmper med tankemylder og indre uro. Flere steder i evangelierne ser vi, hvordan Peter reagererede spontant, blev grebet af frygt, tvivl eller overmod, men samtidig længtes han efter at følge Jesus og gøre det rette.

Viljen

Peter havde en stærk vilje og et ønske om at følge Jesus. Han var ofte den første til at træde frem og erklære sin trofasthed. Da Jesus gik på vandet, var det Peter, der ville prøve det samme, men hans vilje blev udfordret af tvivl, og han begyndte at synke.

Følelserne

Peter var følelsesmæssigt engageret, både når han var begejstret, og da han blev bange. I Getsemane Have, hvor Jesus blev arresteret, trak Peter sit sværd som et udtryk for overvældende følelser, der fik ham til at handle spontant.

Intellektet

Peter havde også brug for at forstå, hvad der skete. Han stillede ofte spørgsmål til Jesus og forsøgte at regne ud, hvad det hele gik ud på. Da Jesus talte om sin død, forstod Peter ikke meningen og modsagde ham. Han ville handle ud fra sin egen forståelse.

Kroppen

Peters krop var med i alt, hvad han gjorde – han gik på vandet, han løb til graven påskemorgen, og han var fysisk nærværende, både når han handlede modigt, og når han svigtede.

Samspillet med kusken – Jesus

Hestevognsmodellen viser, at alle fire heste skal være med på rejsen, men det er Jesus, der er kusken og ham, der styrer retningen. Peters liv illustrerer, hvad der sker, når én af hestene (vilje, følelser, intellekt eller krop) begynder at tage over og vil bestemme kursen. Tankemylder i intellekthesten kan påvirke følelseshesten, så den bliver forvirret. Kropshesten får måske fysiske symptomer, og viljeshesten går helt i stå. Hestene trækker måske i hver sin retning, og i forvirringen overhøres de signaler, der kommer fra kusken.

Da Peter blev ramt i ’følelseshesten’ med tårer og frygt, greb Jesus ind. Når viljen ville for meget, som da Peter lovede aldrig at fornægte Jesus, lærte han, at det er nødvendigt at overgive styringen til Jesus. Og når kroppen handlede før hjertet, måtte Peter lære ydmyghed. Når intellektet ikke kan forstå Guds planer, måtte Peter lære at stole på, at Jesus har overblikket. Peters kamp med tankemylder viser os, hvor vigtigt det er at lade alle fire heste – vilje, følelser, intellekt og krop – spille sammen, men samtidig anerkende, at det er Jesus, der skal have tømmerne.

I vores eget liv kan vi genkende og spejle os i Peters oplevelser: Vi bliver trukket i mange retninger, men inviteres til at stole på, at Jesus som kusk vil føre os ad de veje, Gud har tilrettelagt for os.
Hvordan anvender du ovenstående inspiration i dit eget liv? Helligånden vil hjælpe dig, så du med Jesus som kusk kan nyde rejsen, så de fire heste harmonisk følges ad i tempo og retning ind i Guds forudberedte gerninger.