Ordet om korset er en kraft til heling af traumer

Menigheden sidder andægtigt, da en mand pludselig stormer ind i kirken med en hammer hævet og klar til at hugge: ”Hvem dræbte min bror?” skriger han. ”Hvem af jer dræbte min bror? Jo, dér er du! Det var dig, der slog min bror ihjel! Nu skal du få!”

Og så…. standser manden med hævet hammer, der skal forestille en machete foran den skrækslagne person og kigger ud over forsamlingen: ”Hvad skal jeg gøre nu? Fortsætte den onde cirkel af vold og hævn? Eller…”

Vold indvævet i kulturen

Vi er til workshop i fred- og forsoning i en kirke i landsbyen Jebel udenfor Sydsudans hovedstad Juba, hvor ”ordet om korset” med apostlen Paulus’ ord virkelig er ”en kraft til frelse”. Støvet fra vejen herud har lagt sig som et tyndt lag på hud og tøj, ligesom voldens logik langsomt er blevet indvævet i lokalbefolkningens kultur, så selv familier splittes og efterlader sår og sorg i dem, det går ud over.

Som kvinden, der skulle giftes som kone nummer to til en mand, hun havde to børn med som hans elskerinde. Men da brylluppet var arrangeret, og bruden stod klar foran præsten, udeblev manden og hele hans familie. Nu er kvinden alene med sine børn. Svigtet og forladt. Volden fra 70 års krig og konflikt – først med muslimer i Sudan mod nord, siden mellem stammer i Sydsudan – trænger dybt ned og ind i landsbyernes familier og smitter som en ondartet virus.

Som manden, der voksede op med en voldelig far, der drak sig fra sans og samling og lod sine humørsvingninger gå ud over børnene. Sønnen følte sig forkastet, og han fik heller ikke familienavnet, som han ifølge traditionen som den førstefødte skulle bære videre i slægten.

Traumesedler på korset

Men manden og den førnævnte kvinde lærte begge at tilgive deres familiemedlemmer på Healing Hearts, Transforming Nations’ workshop i den lille kirke, hvor Svend Stokbæk fra MAF Danmark var med. Workshoppen bygger på forsoningskonceptet ”Healing the Wounds of Ethnic Conflict” (HWEC), som er undfanget få uger efter folkedrabet i Rwanda i 1994, hvor op mod 1 million mennesker blev dræbt i løbet af 100 dage.

Bødler og ofre blev forsonet, dybe sår begyndte at hele, og kirken og befolkningen kunne langsomt komme videre med deres liv og bygge samfundet op. Hemmeligheden er et koncept, hvor forsamlingen først modtager en grundig undervisning, om at Jesus bærer verdens synd, derefter skriver alle deltagerne deres traumer ned på papirlapper og sømmer dem fast til et kors, hvorefter korset bæres ud, og alle papirer fjernes og brændes.  Derefter får hver af de traumatiserede en blomst, som de kan lægge på asken som symbol på opstandelse og en ny begyndelse.

MAF flyver forsoningsteams til isolerede mennesker

Healing Hearts, Transforming Nations er siden spredt til Sri Lanka, Indien, Elfenbenskysten, USA, Ukraine, DR Congo og nu også Sydsudan. MAF Danmark var med til en af de tre dages workshops, som holdes for 1.000 personer fordelt på 18 kirker med støtte fra CKU, Center for Kirkeligt Udviklingssamarbejde.

– Det var en glædelig overraskelse at se, hvor effektfuld træningen var, og jeg blev meget imponeret over MAF’s arbejde, fortæller CKU’s seniorrådgiver Ole Ramsing, der var med på turen og oplevede workshoppen.

– Vi kender primært MAF for deres humanitære flyvninger, men her så vi virkelig, hvordan de og deres frivillige trænere i Healing Hearts, Transforming Nations gennem kirken kan få samlet og nå ud til stridende etniske grupper, også i svært tilgængelige områder, med et budskab og en metode om tilgivelse og forsoning. Deltagerne var tydeligt berørt af undervisningen, der fik dem til at tænke anderledes om deres relationer og livssituation i det hele taget.

Gud vil genoprette verden som en kærlig far

Kombinationen af undervisning og dramastykker har en stor effekt, fortæller Svend Stokbæk:

– Efter den chokerende scene med manden og hammeren kom der en rigtig god dialog, som gav et realistisk billede af virkeligheden. Gud stopper ikke bare al vold i verden. Vi har selv et ansvar som mennesker. Vi skal have hele pakken med, så at sige. For der var faktisk en gang, hvor verden var perfekt, fordi Gud skabte den perfekt. Hvor der ikke var alt det her vold. Og så har vi lavet en masse rod i det som mennesker. Men Gud vil faktisk gerne genoprette det igen.

Også helt ned på familieniveau, fortsætter han:

– Der blev undervist rigtig levende om, at Gud er en kærlig far. Og at vi som forældre kan jo stå i vejen ved den måde, vi er på over vores familie. Er vi nærværende i vores familie, tager vi os af dem, osv.?

– Også her var der et dramastykke, hvor underviseren stod imellem en, der skulle forestille at være Jesus med åbne arme, og en pige, der sad og var forknyt. Stykket viste, at Jesus kan blive ved med at sige: Kom til mig, alle I som er trætte og tyngede af byrder, men ikke kunne trænge igennem, hvor der står én imellem, der skygger. Så er det rigtig svært at forholde sig til Jesus og Gud som en kærlig far.

Alle er traumatiserede efter 70 års krig

Resten af workshoppen skulle man kigge indad og forholde sig til, hvad det er for nogle sår, man selv har, fortæller Svend Stokbæk.

– Alle er traumatiserede. Efter 70 år om krig og konflikt har stort set alle oplevet overgreb, mistet familiemedlemmer og bærer på ubearbejdet sorg. Når folk så får noget undervisning om det, så bliver der prikket til det, og de opdager: Hov, der er faktisk nogle sår inde bagved. Og sårene havde ikke kun noget med stammekonflikter at gøre, supplerer Ole Ramsing:

– Jeg var overrasket over, at deltagerne mest fortalte om personlige problemer, som den enkelte havde med familie og andre nære relationer. Men sådan er det jo. Når konfliktniveauet stiger i et samfund, så forstærkes også konflikterne i hjemmet.

– Vi så på første parket, at undervisning og dramastykker virkede stærkt på deltagerne. De fulgte levende med. Og manden, som følte sig svigtet og misbrugt af sin fordrukne og voldelige far, fik tilgivet ham og talt ud med ham samme aften, fortalte han mig næste morgen. Han var helt lettet og glad og så helt forvandlet ud.