”Rykker” på keramikskår bekræfter måske kong Hizkijas skatteoprør mod assyrerne

Arkæologer i Israel har netop præsenteret et sjældent fund fra det første tempels tid. Der er tale om et stykke keramik, en bulla, med akkadisk kileskrift, som bekræfter forbindelsen og konflikten mellem Assyrien og Judas konge.

Keramikskåret blev fundet ved siden af ​​Grædemuren under en udgravning foretaget af Den Israelske Antikvitetsmyndighed (IAA) i samarbejde med Davids Byfond. Den blev første gang præsenteret for offentligheden den 23. oktober ved konferencen ”Nye opdagelser i Jerusalem og omegn”, skriver All Israel News.

Assyrisk rykkerskrivelse

Det lille keramikskår, der kun måler 2,5 centimeter og har en kileskriftindskrift på akkadisk, blev opdaget under IAA-udgravningen og senere dechifreret af Dr. Filip Vukosavovi og Dr. Anat Cohen-Weinberger sammen med Dr. Peter Zilberg fra Bar-Ilan Universitet. Ifølge assyriologerne er ordene en klage over en forsinket betaling, som det assyriske imperium forventede fra Judas konge. De afslørede, at fragmentet af indskriften var en del af en skrivelse fra det assyriske kongelige hof.

”En bulla eller segl af denne type bar et aftryk, der undertiden var ledsaget af en kort indskrift i assyrisk kileskrift, der angav forsendelsens indhold eller dens destination. Disse adskiller sig i størrelse og form fra de lokale judæiske aftryk,” forklarede assyriologerne.

Bevidst skatteoprør

Det sjældne fund bekræfter angiveligt forbindelsen mellem de to kongeriger i den periode, hvor kong Hizkijas gjorde oprør mod Sankerib, Assyriens konge som beskrevet i 2. Kongebog 18 og 19. Ifølge 2. Kongebog 18,14 skulle Hizkija give 300 talenter sølv og 30 talenter guld, hvor en talent vejede cirka 30 kilogram.

Dateringen

Indskriften angiver en forfaldsdato, nemlig den første i måneden Av, i en kalender, der blev brugt både i Mesopotamien og Juda. Den nævner også ”en der holder tøjlerne”, hvilket henviser til en vognofficer eller en person af høj rang, der er ansvarlig for at overbringe officielle beskeder til kongehuset. En sådan figur er velkendt fra assyriske administrationsarkiver, skriver All Israel News.
Dateringen af ​​keramikskåret antyder, at modtageren enten ville være kong Hizkija, Manasse eller muligvis Josias, som alle regerede i den periode, hvor Juda var et vasalrige i Assyrien. Selve skåret stammer fra Assyrien, muligvis Nineve, Ashur eller Nimrud/Kalhu.

Tigris-ler

Dr. Anat Cohen-Weinberger fra IAA forklarede, hvordan man ved, at fragmentet ikke stammer fra Jerusalem:

”Petrografisk analyse af fragmentets sammensætning afslørede, at materialet, det blev lavet af, er helt forskelligt fra de lokale råmaterialer, der typisk bruges til at producere keramik, bullae og lerdokumenter i Jerusalem og den sydlige Levant. Desuden svarer bullaens mineralsammensætning generelt til geologien i Tigris-bassinet, hvor de centrale byer i det assyriske kongerige lå, såsom Nineve, Ashur eller Nimrud/Kalhu. En kemisk analyse af bullaens sammensætning udføres i øjeblikket i samarbejde med Dr. Yehudit Harlavan fra Israels Geologiske Undersøgelse for præcist at bestemme dens oprindelsessted.”

”Opdagelsen af ​​den assyriske indskrift
fra perioden med det første tempel i
hjertet af Jerusalem er et imponerende
bevis på byens status som hovedstad
i Judas kongerige for omkring 2.700 år siden
og på dybden af ​​dens bånd til det
assyriske imperium, præcis som beskrevet i Bibelen.”

(Rabbiner Amichai Eliyahu)

Forsinkelse eller oprør?

”Selvom vi ikke kan fastslå baggrunden for dette krav, om det stammede fra en simpel teknisk forsinkelse eller blev taget som et bevidst skridt med politisk betydning, ville selve eksistensen af ​​en sådan officiel appel tilsyneladende vidne om et vist gnidningspunkt mellem Juda og den kejserlige regering,” påpeger forskerne, der pegede på et vers om Hizkija i 2. Kongebog 18: ”Og Herren var med ham; hvor end han drog ud, havde han fremgang. Han gjorde oprør mod Assyriens konge og ville ikke tjene ham.” (2. Kongebog 18,7).

På samme måde ses klagen over oprør senere i samme kapitel: ”Og Rabsjake sagde til dem: Sig til Hizkija: Så siger den store konge, Assyriens konge: Hvad er det, du stoler på? Mener du, at ord alene kan være råd og styrke i krig? Hvem er det, du stoler på, siden du gør oprør mod mig?” (2. Kongebog 18,19-20).

Fascinerende fund

Moriah Cohen, der arbejder på ”Arkæologisk Oplevelse” i Emek Tzurim, delte sin begejstring over opdagelsen: ”Jeg rodede gennem jorden og bemærkede pludselig et skår med en mærkelig dekoration. Da jeg undersøgte det nøje, så det ud til at være kileskrift, men det virkede fuldstændig urimeligt. Selvom der er blevet gjort så mange fascinerende fund her gennem årene, har vi aldrig nogensinde fundet noget lignende.

Jeg undersøgte det endnu en gang. Efter at have fastslået, at dette ikke var dekoration, men virkelig kileskrift, skreg jeg af begejstring. Alle skyndte sig at samles omkring mig, og jeg ringede til Ayala, udgravningslederen, som var begejstret. For mig personligt er tanken om, at jeg efter 2.700 år er den første person, der rent faktisk rører ved dette keramik med mine hænder, en meget spændende tanke. Dette er et fund, man kun får én gang i livet.”

Ny viden om historien

Ifølge Dr. Ayala Zilberstein, udgravningsdirektør på vegne af IAA, ”giver indskriften direkte bevis for officiel korrespondance mellem det assyriske imperium og Juda-kongeriget. Opdagelsen styrker vores forståelse af dybden af ​​den assyriske tilstedeværelse i Jerusalem og omfanget af dens indflydelse på og involvering i det judæiske kongeriges anliggender. Derudover udvider den viden om status for det nye kvarter, der udviklede sig på det tidspunkt på bakkeskråningerne vest for templet. Det ser ud til, at dette område tjente som et centrum for højtstående ministres og personers aktiviteter.”

”Hizkija adlød Herren i alle ting,
og han overholdt omhyggeligt de bud,
som Herren havde givet Moses.
Derfor var Herren med ham,
og alt, hvad han gjorde,
lykkedes for ham.
Han gjorde oprør imod
den assyriske konge ved
at nægte at betale skat.”

(2. Kong. 18, 6-7)

Assyriologerne tilføjer: ”Dette er et lille fragment af stor betydning. Fundet åbner et vindue til forståelsen af ​​de politiske og administrative bånd mellem Juda og Assyrien. Det er det allerførste bevis af sin slags på den officielle, og måske endda anspændte, kommunikation, der fandt sted mellem Jerusalem og verdens mest magtfulde supermagt i den periode, vi diskuterer.”

Dybe rødder i Jerusalem

Den israelske kulturarvsminister, rabbiner Amichai Eliyahu, var enig: ”Opdagelsen af ​​den assyriske indskrift fra perioden med det første tempel i hjertet af Jerusalem er et imponerende bevis på byens status som hovedstad i Judas kongerige for omkring 2.700 år siden og på dybden af ​​dens bånd til det assyriske imperium, præcis som beskrevet i Bibelen. Denne sjældne opdagelse illustrerer endnu engang vores dybe rødder i Jerusalem, som er det jødiske folks åndelige og nationale centrum.”