En lille bid af arven fra Det Gamle Testamente anskueliggøres i dramatisering af Første Mosebog

”Forhånelsen blev kun større af, at tilskuerne ganske udmærket kendte Torahens ord: Den, der hængt på et træ, er en Guds forbandelse. Han var forbandet. Ja, som en, der selv havde taget forbandelsen på sig, for at velsignelsens løfter til Abraham kunne komme alle jordens folk til gode. Over ham stod en indskrift på græsk, latin og hebræisk: Jødernes konge. Kongen af Judas stemme, løftesønnen, var trådt frem som en lidende og forkastet tjener – Josefs profetiske livsfortælling havde fundet sin opfyldelse.” Epilogen s. 121

Simon Bastrup Grud debuterer som forfatter til bogen ”Den jødiske løftesøn”. Han er cand.mag i Hebraisk og Mellemøststudier fra Københavns Universitet, og underviser desuden i moderne hebraisk i privat regi. Derudover er han med til at lede en kristen husmenighed i Aarhus, som hedder Kerem Shalom, Fredens vingård. Det er også på baggrund af sin undervisning over 1. Mosebog i husmenigheden, at bogen blev til.

Selv kalder han genren ”dramatisering”, og der er da heller ikke tale om en roman i klassisk forstand, men snarere en vekselvirkning bibeltekst og forfatterens forestilling om, hvordan personlighederne har oplevet det at være en del af den levende Guds frelsesplan. Første Mosebogs løfter til Eva, først, og dernæst Noa og patriarkerne, rulles ud, som en rød tråd der viser, at Guds udvælgelse igennem slægt efter slægt har et sigte, der handler om at knuse slangens hoved og velsigne menneskeheden.

Abraham, Isak og Jakob – de oprindelige hebræere, et navn, der betyder ”at krydse over” og som afspejler deres vandring over floderne ind i løftets land, men også en åndelig vandring gennem tro, tvivl, håb og kamp. Under fortællingens overflade ligger et mysterium gemt, som gennemstrømmer hele Bibelens første bog: Hvem er den jødiske løftesøn, med hvem hele verdens velsignelse og genoprettelse står og falder?

Abraham hører ordene: ”I dig skal alle jordens slægter velsignes”, og de stadfæstes i generationerne der følger, men alligevel må alle historiens hovedpersoner Abraham, Isak, Jakob, Josef og senere hen Moses, Josva, Samuel, David, Esajas osv. undrer sig over, hvad det var de hørte. Hver på sin måde har de i glimt set noget af det, som Guds løftesøn ville komme med, men ingen af dem fik opfyldelsen at se.

Abrahams villighed til at ofre sin ”løftesøn” blev et billede på det endegyldige offer som Gud gav, da han sendte sin søn til verden – lige som vædderen, der blev ofret i Isaks sted – gav Jesus sit liv og knuste derved slangens hoved, dødens magt og helvedes forbandelse over menneskeheden. Bogen fortjener så afgjort at blive læst. Dens røde tråd er en lille bid af arven fra det gamle testamente og viser Guds store og underfulde frelsesplan.

Simon Bastrup Grud:
Den jødiske løftesøn
Pris: 125 kr. 125 sider.
Genre: Dramatisering af Første Mosebog
Udgivet af forlaget Kerem Shalom, den 20. dec. 2025
Bogen købes på: www.keremshalom.dk