Pakistan: Kristen forsørger dræbt, fordi han ville drikke af samme vandtank som muslimsk kollega

Private uoverensstemmelser kan føre til religiøst begrundet vold mod religiøse mindretal. Det går især ud over de fattige kristne i Pakistan.

Enken og børnene af Siddique Masih, der blev myrdet for sin tro den 22. juni 2026 i landsbyen Gohar Chak nr. 8, Pakistan. Foto: Morning Star News, udlånt af Saleem Ghouri

En katolsk familiefar, som arbejdede på et teglværk i Punjab-provinsen i Pakistan, blev knivdræbt af en muslimsk kollega den 22. juni.

En lokal præst og menneskerettighedsaktivist ved navn Saleem Ghouri oplyser, at den afdøde var den 40-årige Siddique Masih. Manden var gift og havde fire børn, skriver Christian Daily International-Morning Star News.

Afvist ved arbejdspladsens vandbeholder

Siddique Masih arbejdede som daglønnet murstenslæsser sammen med sin ældre bror på forskellige teglværker i Punjab-provinsen. Den dag, knivdrabet skete, var brødrene taget til Ayyan-teglværket i landsbyen Gohar Chak nr. 8 for at læsse mursten på en lastbil, siger Saleem Ghouri. ”Ifølge øjenvidner havde Siddique og en muslimsk arbejder, identificeret som Ahmad Varyam, et kort skænderi om et lønrelateret spørgsmål,” fortæller Ghouri til Morning Star News. ”Tvisten syntes at være blevet løst, efter at andre arbejdere greb ind, og begge mænd vendte tilbage til arbejdet.”

Et par timer senere gik Siddique hen til en vandbeholder, der var installeret til arbejderne ved ovnen. ”Vidner sagde, at Ahmad konfronterede Siddique og protesterede mod, at han som kristen drak vand fra den samme vandbeholder som muslimerne,” forklarer Saleem Ghouri.

”Siddique reagerede ved at sammenligne Ahmads opførsel med Yazids, hvis styrker nægtede vand til islams profet Muhammeds barnebarn Imam Hussain og hans familie før massakren i Karbala. Ifølge vidner trak Ahmad derefter en kniv frem, greb fat i Siddique bagfra og skar halsen over på ham. Han døde på stedet.”

Familie uden forsørger

Politiet anholdt den formodede gerningsmand sammen med tre andre personer, sagde Ghouri. Han tilføjer, at drabet har ødelagt Siddiques familie, som var fuldstændig afhængige af hans indkomst.

”Siddique var den eneste forsørger for sin hustru og fire mindreårige børn,” siger han. ”En af hans sønner lider af thalassæmi og har brug for regelmæssige blodtransfusioner hver anden til tredje uge. Familien bor til leje og kæmpede allerede økonomisk. Hans død har efterladt dem i en usikker fremtid. Vi beder om, at de finder styrke, og at retfærdigheden sker fyldest.”

Ufattelig brutalitet

Siddique Masihs bror, Rafique Masih, fortæller, at han selv var ved at læsse mursten, da angrebet fandt sted. ”Min bror var gået hen for at drikke vand, mens jeg fortsatte med at arbejde,” fortæller han til Morning Star News. ”Et par minutter senere hørte jeg råben, og nogen fortalte mig, at Ahmad havde angrebet ham med en kniv. Da jeg nåede frem til stedet, stod de andre arbejdere og holdt angriberen tilbage, og min bror lå på jorden med blod fossende ud af halsen. Jeg var i fuldstændig chok.”

Rafique Masih siger, at han ikke kunne forstå angrebets brutalitet. ”Selv hvis der havde været en uenighed, kan intet retfærdiggøre sådan vold,” siger han. ”Min bror var en hengiven kristen, en kærlig far og en hårdtarbejdende mand, hvis eneste bekymring var at forsørge sin familie og sikre lægehjælp til sin syge søn. Vi sætter vores lid til Gud og beder om retfærdighed.”

Vold mod religiøse minoriteter

Menneskerettighedsforkæmpere siger, at drabet fremhæver sårbarheden hos mange religiøse minoriteter i landdistrikterne i Pakistan, hvor kristne ofte har lavtlønnet manuelt arbejde og oplever social diskrimination. Suneel Kaleem, en repræsentant for Organisationen for Retshjælp (OLA), siger, at angrebet afspejler et bredere mønster af vold mod minoritetssamfund i det muslimske flertalsland.

”Selv hvis der havde været en uenighed,
kunne intet retfærdiggøre sådan vold.”

Rafique Masih, bror
til den myrdede
Siddique Masih

”Brutaliteten i dette drab er dybt foruroligende og understreger den usikkerhed, som mange religiøse minoriteter fortsat står over for,” udtaler Kaleem til Morning Star News. ”Myndighederne skal sikre en grundig efterforskning og retsforfølge de ansvarlige. Samtidig er der behov for en større indsats for at fremme tolerance, reducere religiøse fordomme og tilskynde til fredelig løsning af tvister.”

International bekymring over vold mod kristne

Flere nylige sager har rejst lignende bekymringer om vold rettet mod kristne i Pakistan. I marts blev den 21-årige kristne landarbejder Dilshad Masih angiveligt tortureret ihjel af muslimske arbejdsgivere i Punjabs Sargodha-distrikt, hvorefter hans død blev iscenesat som selvmord. I maj 2025 blev den kristne arbejder Kashif Masih angiveligt tortureret og dræbt af en gruppe muslimske mænd, herunder en tidligere politibetjent, på grund af en ikke-bevist tyveribeskyldning.

I et andet tilfælde i marts 2025 overlevede den kristne fabriksarbejder Waqas Masih et halshugningsangreb udført af en muslimsk kollega, der beskyldte ham for blasfemi. Angriberen hævdede angiveligt, at Masih havde rørt ved en islamisk lærebog med ”urene hænder”, en påstand, som ifølge fortalere for menneskerettigheder afspejler misbrug af religiøst følsomme begreber til at retfærdiggøre vold.

I februar 2025 blev den kristne arbejder Wasif George angiveligt bortført af muslimske jordejere, offentligt ydmyget og vist frem på et æsel efter at være blevet beskyldt for at stjæle træ. Billeder og videoer af hændelsen cirkulerede bredt på sociale medier, hvilket førte til offentlig fordømmelse. Den 6. juni 2024 døde den 18-årige katolske arbejder Waqas Salamat efter angiveligt at være blevet tortureret af sin arbejdsgiver og andre for at have forladt sit arbejde uden tilladelse.

Familiemedlemmer sagde, at han blev udsat for langvarige elektriske stød, der resulterede i dødelige kvæstelser.

Systemisk diskrimination, pøbelvold og misbrug

Internationale vagthundsgrupper rangerer fortsat Pakistan blandt verdens vanskeligste lande for kristne. Landet er således nummer otte på Open Doors’ verdensrangliste for 2026, og rapporten nævner systemisk diskrimination, pøbelvold, tvangskonverteringer, tvangsarbejde og kønsbaseret misbrug. Rapporten bemærkede også, at gerningsmændene ofte handler ustraffet på grund af svag retshåndhævelse og samfundsmæssigt pres.