Er pave Frans og pastor Henrik Csizmadia kristne?
Af Stig Christensen, pensioneret sognepræst i Folkekirken
I sit læserindlæg i Udfordringen den 4. maj 2025 betvivler Henrik Csizmadia ikke kun, at pave Frans er kristen, men siger tilmed, at den katolske kirke ikke er en kristen kirke, men ligger på linje med mormonerne. Klassisk for selvretfærdige og hovmodige mennesker er manglen på evne til at forstå andre mennesker, og derfor dømmer de alt og alle ud fra deres egen lille boble, som f.eks. Omega Kristent Center, hvor Henrik er ledende pastor og grundlægger.
Henrik Csizmadia fordrejer bevidst indholdet af pave Frans´ åndelige testamente. Han udelader den afgørende indledning: Frans‘ motto og den fremhævede sætning: I den allerhelligste Treenigheds navn. Amen. Dernæst harcelerer han over, at Jesus Kristus ikke nævnes. Han ved tilsyneladende ikke, at Jesus Kristus er en del af Treenigheden. Endvidere nævnes navnet Jesus i forbindelse med Frans‘ motto.
Endelig ved Henrik heller ikke, at der bruges mange forskellige navne for Jesus Kristus, hvoraf det vigtigste af alle er Herren, udtalt først af apostlen Thomas, som siger til den opstande Jesus: Min Herre og min Gud. To gange bruger paven ordet: Herren, og en gang skriver han Herrens Moder, den salige Jomfru Maria. Jeg ved ikke, om Henrik Csizmadia husker at prise Maria salig. Hvis ikke er han ulydig mod Bibelens ord.
Endelig skriver Henrik Csizmadia, at bl.a. dåb og nadver ikke frelser. Har han mon læst Johannes kapitel 3, hvor Jesus siger, at ” ingen kan komme ind i Guds rige, hvis han ikke bliver født af vand og ånd”, eller kapitel 6, hvor Jesus siger: ”hvis I ikke spiser Menneskesønnens kød og drikker hans blod, har I ikke liv i jer. Den, som æder mit kød og drikker mit blod, har evigt liv, og jeg skal oprejse ham på den yderste dag”.
For ordentlighedens skyld synes jeg, at du skal sætte dig lidt ind i tingene og læse den officielle Catechism Of The Catholic Church, 1994 Geoffrey Chapman, oversat fra latin, 691 sider. Endelig må jeg minde dig om Jesu ord: Døm ikke, for at I ikke skal dømmes; thi den dom, I dømmer med, med den skal I selv dømmes, og det mål, I måler med, med det skal I selv få tilmålt. Hvorfor ser du splinten i din broders øje, men bjælken i dit eget øje lægger du ikke mærke til?
