IPSICC

Hvorfor taler vi så lidt om familien – når Bibelen taler så meget om den?

Af Eivind Fønss Ægteskabsrådgiver, direktør i egen virksomhed

Der er et paradoks i mange danske kirker: Vi lægger stor vægt på fællesskab, åndelighed, lovsang, mission og undervisning – men når det handler om familien, bliver stemmen ofte stille.

Samtidig viser virkeligheden, at netop her kæmper mange. Ægteskaber er under pres. Unge par er usikre på, hvordan man bygger et liv sammen. Forældre er overvældede. Børn mangler retning. Og midt i alt dette længes mennesker efter et trygt hjem, hvor troen kan få rødder. Alligevel er familien sjældent højt på menighedens dagsorden. Hvorfor?

Det føles privat – men det er dybt åndeligt

I vores kultur er familien blevet noget privat, næsten tabu. Mange tænker: “Det er ikke kirkens område.” Men i Bibelen er det omvendt: Hjemmet er stedet, hvor troen slår rod og bliver til liv. I 5. Mosebog opdrager man børn “når du sidder, går, ligger, står”. I Efeserbrevet begynder det kristne liv i ægteskabet og familien, før det kommer til menigheden. I 1. Timotheus vurderes lederskab ud fra hjemmets tilstand.

Familien er ikke perifer i Skriften – den er et primært kald. Præster og ledere føler sig ikke altid klædt på De fleste præster er godt uddannet teologisk – men næsten ingen har fået undervisning i parforhold, opdragelse eller konflikthåndtering i hjemmet. Derfor kan det føles for sårbart, for psykologisk eller for komplekst at undervise om. Og når ledere ikke føler sig sikre, bliver emnet ofte forsømt. Ikke af ligegyldighed, men af usikkerhed.

Mange ledere kæmper selv

Det nævnes sjældent højt, men mange præster og lederpar står midt i helt almindelige udfordringer: travlhed, gnidninger, børn i mistrivsel, uro i hjemmet. Når man selv kæmper, kan det være svært at undervise andre. Derfor bliver tavsheden nogle gange en form for beskyttelse. Men sandheden er: Det er netop vores menneskelighed, der gør vores undervisning troværdig.

Kirken er blevet mere drift end dannelse

Vi er gode til aktiviteter: gudstjenester, teams, events, børnekirke og lovsang. Men familieundervisning kræver noget andet: tid, proces, kontinuitet, samtale, sårbarhed og praksis. Og det passer ikke altid ind i en travl kirkekalender. Alligevel er det her, mennesker længes efter hjælp. De fleste kristne spørger ikke: “Hvordan får vi flere events?” De spørger: “Hvordan får vi et stærkt ægteskab? Hvordan opdrager vi vores børn i troen? Hvordan håndterer vi konflikter? Hvordan skaber vi et hjem fyldt med fred?”

Men spørg dig selv: Hvor forvandles livet mest?

På scenen? I smågruppen? I lovsangen? Ofte ja. Men hvor formes menneskers karakter, vaner og tro allerdybest? I hjemmet. Det er derfor Bibelen igen og igen vender tilbage til familien. Gud har tænkt hjemmet som en åndelig værkstedshal – ikke et privat lille projekt, men en bærende struktur for tro og næste generation.

Hvad kan vi gøre som menigheder – helt praktisk?

a. Tal om familien som en del af discipelskab. Ikke som et nichetema, men som en naturlig del af kristent liv.

b. Tilbyd korte, konkrete forløb. Fem aftener om: kommunikation, tilgivelse, opdragelse, bøn i hjemmet og parliv og relationer. Det behøver ikke være kompliceret for at være livsforvandlende.

c. Giv plads til ærlighed. Normalisér, at kristne – også ledere – har udfordringer i hjemmet. Når vi taler sandt og uden skam, bliver kirken et trygt sted at vokse.

d. Sæt en vision for menighedens familiearbejde. Familieundervisning er ikke et ekstra-program; det er en del af menighedens fundament. Ingen hus bygger ovenpå et svagt fundament.

Bibelen beskriver hjemmet som stedet, hvor troen slår rod og bliver til liv.

En kirke med stærke familier er en stærk kirke

Når ægteskaber heles, vokser trosfasthed. Når forældre får hjælp, blomstrer børn. Når hjem bliver fyldt af fred, bliver menigheden fyldt af liv. Stærke familier betyder stærke unge, stærke frivillige, stærke ledere – og stærk mission. Den gode nyhed er, at alle menigheder kan begynde i det små:

En prædiken.
Et kursus.
En samtaleaften.
En håndsrækning til et sårbart par.

For når vi investerer i familien, investerer vi i alt det, Gud ønsker at bygge i sin kirke. Og måske er tiden kommet til at sige højt – i kærlighed og frimodighed: Kirken kan ikke tie om det sted, hvor livet formes dybest: Hjemmet.