Hvordan skal jeg forklare min tro på skabelse, når alle omkring mig tror på Big Bang og evolution?

Kære Anne

Forleden spurgte nogen mig, om jeg er evolutionist eller kreationist. Uden at tøve svarede jeg, at jeg er kreationist, fordi jeg er kristen. Men desværre var jeg ikke i stand til at forsvare mit standpunkt, og det var ret pinligt! Jeg tror af hele mit hjerte på, at vi er skabt i Guds billede, som det står skrevet i 1. Mosebog, kapitel 1, men jeg indser nu, at jeg ikke kender Skriften godt nok til at forsvare min holdning, mens evolutionisterne taler med så stor selvtillid!

Er det gammeldags at tro, at Gud skabte verden, når de fleste af mine venner er overbevist om, at Big Bang og evolutionen er sandheden? Jeg ønsker at have et solidt bibelsk grundlag for det, jeg tror på, så jeg har et svar på min tro. Vil du hjælpe mig?

David

Kære David

Selvfølgelig vil jeg det, David! Det er dejligt, at du gerne vil lære at forsvare din tro! Det er enhver kristens ansvar ikke blot at tro, men også at kunne redegøre for, hvorfor man tror, som man gør – især i lyset af den stigende sekularisme og de mange forskellige verdenssyn, der præger hver generation. Vi har brug for bibelsk visdom for at kunne føre en respektfuld dialog med mennesker med andre verdenssyn, samtidig med at vi med overbevisning taler om vores egne værdier og overbevisninger.

Denne overbevisning og selvtillid kommer af at vide, hvad Bibelen siger om de forskellige aspekter af vores tro. Jeg vil gerne starte med at forsikre dig om, at det ikke er gammeldags at tro på, at Gud skabte verden i modsætning til den udbredte tro på evolution. Og alligevel opfordrer 1. Petersbrev 3,15 os til at have et svar klar til enhver, der spørger, hvorfor vi tror, som vi gør. Når vi finder bibelske svar på hvert eneste vanskelige spørgsmål om vores tro, vil vi være i stand til at reagere med Guds visdom på de kulturelle udfordringer og krav, som livet i et pluralistisk samfund stiller os over for.

Faktum versus teori

Lad os begynde med at skelne mellem en teori og et faktum. Et faktum er et objektivt datapunkt eller en observation, der gentagne gange er blevet bekræftet og accepteret som sandt. Det kan verificeres direkte gennem måling eller observation. En teori er en bred, afprøvet og pålidelig ramme, der er opbygget af en stor samling af fakta, love og hypoteser; det er en struktur af ideer, der forklarer og fortolker fakta. Den fremsætter testbare forudsigelser, kan skabe nye indsigter og kan forfines, hvis der dukker nye beviser op.

Selvom teorier fortsat udgør det højeste niveau af videnskabelig forklaring, ’opgraderes’ de imidlertid ikke til fakta. Den berømte biolog Stephen Jay Gould sammenfattede forholdet bedst: Fakta er verdens data. Teorier er strukturer af idéer, der forklarer og fortolker fakta.

Evolutionlæren er en teori, der har udviklet sig gennem årene, og selvom der er blevet forsket meget i den, forbliver den en teori og ikke et endeligt faktum. For at betragte denne teori ud fra et bibelsk perspektiv må vi læse, hvad Bibelen siger om livets oprindelse, Guds væsen og dødens indtræden i verden. Hebræerbrevet 11,4 fortæller os, at Gud skabte universet og alt liv i det ved sit talte ord. Der står:

”Ved troen forstår vi, at verden er skabt ved Guds ord, så det, der ses, ikke er blevet til af det, der er synligt.” Dette vers gør det klart, at skabelsen fandt sted ved guddommelig beslutning i modsætning til evolutionsmodellen, der hævder, at livet gradvist udviklede sig ud fra allerede eksisterende stof i en proces kaldet abiogenese. Jeg læste en artikel af Avi Loeb, der har udgivet mere end tusind fagfællebedømte artikler og er en bestsellerforfatter af bøger om evolution, og jeg var ikke overrasket over, at han konstant bruger vendinger som ”så vidt vi ved”, ”der er meget, vi ikke ved”, ”disse stoffers relevans for livet er ukendt”, osv.

Evolutionister stiller stadig spørgsmål som: ”Kunne der have eksisteret alternative væsker i det tidlige univers som følge af opvarmning alene fra den kosmiske baggrundsstråling?” Og de fremsætter udsagn som: ”Hvis det nogensinde lykkes os at skabe syntetisk liv, kunne vi undersøge, om liv kunne opstå i andre væsker end vand.” Der er ingen sikkerhed forbundet med brugen af ordet ”kunne”! Og alligevel tillægges evolutionister, der fremsætter teorier, stor troværdighed, selvom de kun fremsætter teorier i stedet for at fremlægge fakta!

Guds stemme

Ifølge Bibelen var det eneste ”Big Bang”, som materien stammer fra, Guds stemme, da han skabte alt ved sit ord! Nogle teologer mener, at der kan have været et langt tidsrum mellem 1. Mosebog kapitel 1, vers 1 og 2, så Lucifers og hans engles fald kunne have fundet sted i dette tidsrum. Måske gik der milliarder af år imellem de to første vers, og da det ikke er nedskrevet, må vi som kristne være åbne over for den mulighed.

Men fra 1 Mosebog 1,2 og frem tales der tydeligt om en dag som en 24-timers periode, fordi teksten siger, at ”aften og morgen” var en dag. 1. Mosebog kapitel 1 fortæller os, at Gud skabte himlen og jorden, havet og alt, hvad der er i dem, og at han hvilede på den syvende dag. Disse dage var bogstavelige 24-timers dage snarere end lange tidsaldre. Fra vers 11 til 24 sagde Gud ti gange, at hver arts formering skulle ske ”efter sin art”, hvilket udtrykkeligt begrænsede formeringen til adskilte, faste kategorier af organismer.

Gud fastlagde biologiske grænser for at skelne mellem forskellige arter, og derfor er det ikke en bibelsk forståelse, at en art med tiden forvandler sig til en helt anden slags organisme. Evolutionsmodellen forudsætter, at der gik milliarder af år med død og ”de stærkestes overlevelse”, før primaterne udviklede sig til mennesker. Dette stemmer ikke overens med den bibelske opfattelse, hvor døden kom ind i verden som resultatet af Adams og Evas synd.

Hvis døden eksisterede, før menneskene ”udviklede sig” fra primaterne, hvordan kunne Gud da kalde alt, hvad han skabte, for ”meget godt” i 1. Mosebog 1,31? Hvis døden ikke var kommet ind i verden gennem Adams synd, ville nødvendigheden af Kristi fysiske død for at overvinde synden og døden blive irrelevant. Dette er imidlertid grundlaget for vores kristne tro, fordi det eneste formål med Jesu komme til denne verden var at frelse menneskeheden og hele skabelsen fra døden, som var syndens konsekvens.

1. Mosebog 1,27 fortæller os, at Gud skabte mennesket i sit eget billede – som mand og kvinde. 1. Mosebog 2,7 beskriver denne skabelse yderligere med ordene: ”Da formede Herren Gud mennesket af jordens støv og blæste livets ånde ind i dets næsebor; og mennesket blev en levende sjæl.” Denne beskrivelse af menneskets skabelse fortæller os klart, at menneskeheden blev skabt som en særskilt, unik og direkte handling af Gud, hvilket afviser den evolutionære fortælling om, at menneskeheden stammer fra primater.

I 1. Korintherbrev 15,39 står der: ”Ikke alt kød er ens, men det er forskelligt for mennesker, kvæg, fugle og fisk.” Det betyder, at vi mennesker ikke deler nogen biologisk afstamning med dyr; i stedet skabte Gud os med en særskilt åndelig status, som ikke kan opnås gennem evolutionær udvikling. Vi er skabt i Guds billede efter et menneskeligt mønster; vi er ikke naturens tilfældigheder. Jesus selv taler om skabelsesberetningen i 1. Mosebog som bogstavelig og saglig historie.

Han sagde i Markus 10,6: ”Men fra skabelsens begyndelse skabte Gud dem som mand og kvinde.” Hvis mennesket havde udviklet sig milliarder af år efter begyndelsen på resten af skabelsen, ville denne udtalelse være faktuelt forkert, og Jesus selv ville være en løgner. Jesus er Gud, og hvis Gud viser sig at være en løgner, hvilket håb er der da for nogen i hans skabelse? Vær stærk og modig, David. Stærk i dine overbevisninger og modig nok til at tale med overbevisning om ethvert aspekt af din tro, der bliver sat spørgsmålstegn ved eller debatteret.

Bibelen er Guds ord, og som kristne tror vi på den i sin helhed. Vi har måske ikke alle svarene, når vi bliver konfronteret, men Bibelen har dem, og det eneste, vi skal gøre, er at tage os tid og gøre os umage for at finde ud af det. Jeg er så glad for, at du stillede dette meget relevante og vigtige, ja, endda afgørende spørgsmål i en tid, hvor der er så meget forvirring i vores verden, ikke kun om vores oprindelse, men om selve vores identitet som mennesker skabt i den Almægtige Guds billede.

Gud velsigne dig, og ligesom mig håber jeg, at du bliver ved med at stille spørgsmål for at fortsætte at lære!

Anne