Skal kristne altid involvere sig i politik?

Kære Anne

Efter valget i USA har jeg haft flere samtaler med mine venner om kristendom og politik. Jeg har ikke kunnet finde et stærkt nok bibelsk belæg for dette. Kan du hjælpe? Skal kristne stemme, eller er det OK at undlade at stemme, når man ikke kan finde en kristen kandidat at stemme på? Skal kristne involvere sig i politik, og hvis ja i hvilket omfang?
Barry.

Hej Barry.

Tak for dette spørgsmål. Det er virkelig vigtigt at vide, hvad Bibelen siger, så vi kan være ansvarlige kristne borgere. Faktisk siger Bibelen meget om vores ansvar over for vores regering og politik. Regeringer er noget, som Gud har indført, så samfundet har grænser, der giver sikkerhed for alle, der bor i det. Vi læser i Romerbrevet 13,1: ”Lad enhver person være underlagt de styrende myndigheder. For der er ingen myndighed undtagen fra Gud, og de myndigheder, der eksisterer, er udpeget af Gud.”

Gud har helt sikkert kontrollen, men det betyder ikke, at vi, hans børn, ikke gør noget for at fremme hans vilje på jorden. Da Jesus lærte os at bede, sagde han, at vi skal bede om, at Faderens vilje skal ske på jorden, som den er i himlen. Det er godt at bede om dette, men resultatet kommer, når vi handler på vores bønner og gør vores del for at fremme Faderens vilje på jorden. I 1. Timotheus 2,1-4 får vi befalet at bede for vores ledere, men ligesom tro uden gerninger er død, bør vores bønner bakkes op af handling.

En af disse handlinger er at stemme på den kandidat, der bedst opretholder bibelske værdier. Det er enhver kristens pligt og ansvar ikke blot at stemme, men at stemme på ledere, der respekterer og opretholder bibelske værdier. Der er eksempler i Skriften på, at Gud har været utilfreds med folkets valg af lederskab. Hoseas’ Bog 8,4 siger: ”De valgte sig konger og ledere uden at spørge mig til råds.”

Dette viser, at det er muligt at træffe et forkert valg, hvis vi stemmer med vores egen forståelse i stedet for at vurdere den kandidat, vi stemmer på, ud fra bibelske standarder og søge Guds visdom, når vi stemmer. Da du nævner det seneste amerikanske valg, så lad os tage det som et eksempel – kristne havde to kandidater, de skulle vælge mellem: En er ikke en troende kristen, men respekterer og opretholder bibelske værdier for samfundet. Han var også åben for input fra kristne, der står for bibelske værdier.

Den anden kandidat var tydeligvis imod bibelske værdier og glad for et samfund drevet på værdier, der er til skade for den kristne livsstil. Som kristne er det disse evalueringer, vi bør foretage, før vi stemmer. At stemme er som at lade vores virkelige stemme blive hørt eller sige vores mening om en bestemt politik eller beslutning, som enhver myndighed, herunder en regering, ønsker at tage.

Hvis vi ikke stemmer, bruger vi ikke vores mulighed for at tale højt for sandheden, og hvis vi ikke gør det, har vi efter min mening ikke ret til at klage, hvis en forkert myndighed eller regering kommer på plads. Når man står over for et valg om at stemme på en af ​​disse, er det at stemme på den, der opretholder bibelske principper, et klart bedre valg end at stemme på den, der åbenlyst er imod at opretholde retfærdige værdier.

Ordsprogenes Bog 14,34 siger, at retfærdighed ophøjer et folk, men synd er en skændsel for ethvert folk. Retfærdighed betyder ganske enkelt at sige eller gøre noget i overensstemmelse med Guds ord. Så selv en person, der ikke åbent bekender sig som kristen, kan gøre som Guds ord siger og blive kaldt retfærdig, hvis de opretholder bibelske værdier om liv, familie, ægteskab, tro osv.

Ordsprogenes Bog 28,12 siger, at meget af lidelsen på jorden skyldes gudløst lederskab. Hvad kan vi som kristne gøre ved dette? Vi kan hjælpe med at bringe gudfrygtige ledere ind ved at stemme på kandidater, der står for de bibelske værdier, vi lever efter. En anden måde til at sikre gudfrygtigt lederskab i regeringen er ved enten selv at gå ind i politik eller stå sammen med en anden kristen, der ønsker at gøre det.

At gå ind i politik er en fantastisk måde at være salt og lys på, endda på beslutningsniveau i et land. Vi kan være influencers, der påvirker regeringens beslutninger og være en stemme for de kristne i landet, som beder for regeringen.

Josef og Daniel i Det Gamle Testamente var gudfrygtige rådgivere for ugudelige konger, som respekterede dem nok til at følge deres råd. Som et resultat af dette nød hele kongeriger og imperier godt af de gudfrygtige beslutninger, som blev truffet af landets herskere. Ester var en gudfrygtig dronning, som talte for jøderne, mens de fastede og bad om, at hun ville finde nåde i kongens øjne og blive hørt på deres vegne. Som et resultat blev et ondt planlagt folkedrab afværget.

Moses kan også betragtes som en magtfuld politisk leder, der rejste sig mod sin tids mest magtfulde regering og udfriede israelitterne fra et undertrykkende regime. Israelitterne i Egypten bad om udfrielse fra en undertrykkende regering, og Moses blev et svar på deres bønner. Han skulle være villig til at reagere på Guds kald om at risikere liv og lemmer for at redde israelitterne. Det var ikke let, men Gud gjorde det muligt.

Skriften fortæller os, at vi skal adlyde de lovlige myndigheder, undtagen når det strider imod, hvad Gud har befalet. I Apostlenes Gerninger (ApG) 5,28, da Peter og Johannes blev befalet af tempelmyndighederne ikke at prædike i Jesu navn, læser vi deres modige svar i vers 30: ”Vi bør adlyde Gud frem for mennesker”. Hvor kom dette svar fra? I Matthæus 28 havde Jesus befalet dem at gå ud i hele verden og forkynde evangeliet for enhver skabning.

Så i vers 20 i ApG 5 godkendte en engel dette ved specifikt at befale dem om at gå og stå i templet og prædike livets ord for alle der. Vi underkaster os regeringer, men kun i det omfang de selv underkaster sig Guds ord, fordi Gud er over enhver regering. Som kristne, hvis vi ikke gør vores del for at vælge retfærdige ledere, vil vi stå over for konsekvenserne ligesom israelitterne i 1. Samuels Bog 12,13-25.

Kina mistede sin stemme til kommunismen, fordi befolkningen, inklusive kristne, ikke brugte deres stemme, da det gjaldt, og så blev det for sent. Resultatet blev en kommunistisk undertrykkelse af folket og forfølgelse af kristne som aldrig før. Kristne i mange lande er undertrykte og forfulgte under regeringer, som de er magtesløse til at ændre, og som hader den kristne tro. Disse troende forkynder Jesu Kristi evangelium med fare for deres eget liv. Det er rigtigt, at vi ikke har kontrol over alle resultaterne af vores bønner, men vi er kaldet til at bede alligevel og overlade resultaterne til Gud, som kender enden fra begyndelsen.

At blive forfulgt for evangeliet og blive frataget vores borgerlige rettigheder er to forskellige ting og skal behandles forskelligt. ApG 16,20-39 fortæller den interessante historie om Paulus og Silas, der nådesløst blev pisket, fordi de forkyndte evangeliet, og de sagde ikke et ord som gengældelse. Dette er, fordi Jesus sagde, at vi ville blive hadet af alle mennesker og forfulgt for vores tro. Men da de blev løsladt fra fængslet, krævede Paulus en offentlig undskyldning fra dommerne, som havde givet ordre til, at de skulle piskes, fordi de ulovligt var blevet pisket uden en retfærdig rettergang, hvilket var alle romerske borgeres ret.

Paulus led for sin tro uden protester, men han fastholdt sine borgerrettigheder og krævede retfærdighed, da de blev krænket. Jeg tror på, at det er det samme med os på områderne afstemning og politik. Vi er nødt til at stemme og engagere os i politik i en eller anden grad for at have en stemme, der kan bevare vores borgerrettigheder, både nu og i fremtiden. Afstemning er en mulighed for at have en stemme og bruge den – til at fremme, beskytte og bevare en gudfrygtig regering. At forpasse den mulighed betyder at lade de forkerte bestemme over vores liv.

De ledere, vi vælger – eller ikke gør noget for at fjerne – har stor indflydelse på vores friheder. De kan vælge at beskytte vores ret til at udbrede evangeliet, eller de kan begrænse disse rettigheder. De kan føre vores nation mod retfærdighed eller mod moralsk katastrofe. Som kristne bør vi stå frem og følge vores befaling om at opfylde vores borger-pligter, som Jesus kalder os til i Matthæus 22,21.