Luk ikke øjnene for FORTABELSEN

Flemming Friis Jakobsen, cand.theol.
og leder af Bethesda Boghandel i
København, udlægger søndagens tekst

Hvad tænker du først og fremmest på, når du læser beretningen om Lazarus og den rige mand?
– Skal man være fattig for at blive frelst, og er al frelse udelukket for de rige? – en hurtig læsning af teksten kunne godt give det indtryk. At teksten er en advarsel om, hvordan vi skal forvalte gaverne fra Gud er rigtigt, og noget vi ikke skal blive færdige med alt for hurtigt, men det er ikke centrum i teksten.
– Abraham, som den fattige Lazarus kommer til (som et udtryk for himmelen), var selv en rig mand, men han forvaltede sin rigdom i vished om, at det var gaver fra Gud, som vi her på jorden kun er forvaltere af.
– Rigdom fører ikke til Himmelen, men den kan optage os så meget, at vi mister synet for himmelen.

Der er hurtige sceneskift i Jesu beretning. Først møder vi Lazarus og den rige mand i hverdagen og så hos Abraham i Paradis i dødsriget. Hvor tror du, vi befinder os fysisk med hensyn til dødsriget?
– Denne lignelse er forskellig fra de øvrige. Normalt er det Guds rige og dets konsekvenser her i verden, som er i centrum, og derfor kan man udlægge dem led for led.
– Her er det nærmest som et maleri, man står og betragter. Man får lov til at se ind i en virkelighed, hvor tiden er ophævet, og hvor valget har afgjort, hvor henholdsvis Lazarus og den rige mand befinder sig.
– Jeg tror ikke, man skal lave en lære om forholdene efter døden udfra denne lignelse, men nærmere se den som et advarende indblik i en virkelighed, som mange mennesker i dag lukker øjnene for. Også mange mennesker i kristne kredse, hvor fortabelsens mulighed sjældent lyder i forkyndelsen.